ヘンリック（ヨナス・マルムショー）が父親の突然の死を調べるために北の田舎に向かったとき、神権が調和のとれた生活を保証しているわけではないことを痛感する。ガブリエル神父（ペル・ラグナル）も説教者だった。タラ・リードよりもクローゼットの中に骸骨がたくさんあるような会衆のようだが、老人自身の敬虔な生活はどうなったのだろうか？接触を求める少女の幽霊、恐ろしい悪夢のようなビジョン、そして家族の最も暗い秘密の発見が加わると、ヘンリックが苦労しているのは容易に理解できる。
言い換えれば、地獄は存在しないという主人公の頑固でまっすぐな信念は、最も決定的な方法で挑戦されるのです。確かに、この物語の厳密な神学的側面の一部は、ややカビ臭い匂いを放ち、宗教とその批判に対する白黒のアプローチであり、2010年には時代遅れに感じられることがある、と指摘することもできます。旧約聖書の表現は映画が展開するジャンルに応じて強化されており、したがって問題点はそのままにしておいてもよいと主張する。ここでは恐怖するためであり、哲学するためではありません。
これは古典的なホラー映画であり、次のような映画に対するスウェーデンの反応です。「リング」" そして「ザ・グラッジ」、そのように『詩篇21篇』には一貫した誠実な新鮮さがある。そしてそれは恐ろしいことであり、時にはひどく不快なものです。
「詩篇 21」では、監督、脚本家、共同プロデューサーのフレドリック・ヒラーが、思いがけず朽ち果てた顔を見せる能力を物語の技術原則にまで高めており、映画の途中では、苦悩するヘンリックがコンピューターに遭遇しないとどの方向にも方向を向くことができないように感じられる。 -アニメーション化された顔は歪められ、轟音を立てる死のワームに堆肥化されます。私は長い間目を細めていることに気づきました。目を閉じすぎると、残念なことに、ヘンリックのガールフレンドの役で残念ながら十分に活用されていないジュリア・デュフヴェニウスを見逃してしまいます。すべてが終わったとき、少し息を吐きます。
別の、あまり意図されていない意味で恐ろしいのは、いくつかの対話部分です。確かに、リラックスした信頼できる聖書の引用の決闘を見たのは少し前のことではないでしょうか? - そして、フレドリック・ヒラーが経済学部の卒業生に監督の責任を引き継ぐことを想像して合理化しようとしましたが失敗したエピローグ。ここでは、悪い意味で、ステファンとクリスターのやり方で傷つきます。
苦い後味やいくつかの決まり文句（執筆時点では、長髪の幽霊少女の映画化を禁止する法律はまだ制定されていない）にもかかわらず、『詩篇 21』は、その目的に完全に従っている。 「Let the Right One In」のように、古典的な「BU!」という恐怖要素に依存してオリジナリティを追求しているわけではありませんが、それを効果的に行っており、常にすべてが確実に行われることを保証するムードでそれを補完しています。炎上した。スウェーデンのホラー映画は救われないかもしれないが、今は少しは良くなっている。
