時計じかけのオレンジ 1971

映画製作者が私たちを挑発しようとすると、身体の一部と道徳の両方が世界中に飛び交う傾向にあるこの時代、それが実際に以前に行われたことを忘れてしまいがちです。かなり前のことでも。同時に、映画の世界に何らかの洞察力を持っている人で、白い下着にカジャールメイクをし、プラムの帽子をかぶり、巨大な磁器のペニスを持って安全通路を歩いていたマルコム・マクダウェルを覚えていない人はほとんどいないでしょう。このとき、ベートーベンの音がバックグラウンドで聞こえます。

『時計じかけのオレンジ』という本は 1962 年に出版され、映画が映画館に公開されるほぼ 10 年前に遡ります。古典に関する他の多くの場合と同様、この物語が起こったのは本当にほとんど偶然でした。キューブリックは実際にはナポレオン・ボナパルトについての映画に取り組むことになっていたが、これが完成したときにアンソニー・バージェスの本を読み、すぐに映画化に興味を持った。バージェスは当初このプロジェクトにかなり躊躇していましたが、同意し、キューブリックと非常に良い関係を築いていました。映画が公開されるまでは。この映画が道徳的パニックを引き起こし、人々が起きた超暴力行為に対して公然と抗議するようになった後、キューブリックは公の場から身を引き、バージェス自身がその内容を擁護するよう促した。二人はもうお互いにクリスマスカードを送り合わなくなった。

しかし、自分の芸術のために苦しむことは美しいことだと彼らは言い、その場合、バージェスの苦しみはそれだけの価値があったと言う。なぜなら、『時計じかけのオレンジ』ほど比類のないほどよく構成された映画はほとんどないからです。クレイジーな画像構成、スタイルを定義する衣服や小道具から、道徳または道徳がまったくないために自滅しようとしている社会についてのうんざりするほどタイムリーな社会的コメントまで。

もうその話はよくご存知ですね。アレックス・デラージ（勇敢で優秀なマルコム・マクダウェル）とその「ドルーグ」の一団は、ただ楽しむためだけに数夜の「ウルトラ・バイオレンス」を繰り広げる。しかし、驚くべき紆余曲折を経て、彼は突然長い法律に翻弄され、2週間で善良な市民になれるルドヴィッチと呼ばれる新技術にさらされることになる。この耐え難い苦痛を伴うプロセスでは、デラージさんは椅子に縛り付けられ、目を開けたまま暴力的な映画を強制的に見させられます。この治療の結果は、誰もが想像していたものとまったく同じではないかもしれません。

キューブリックの映画で起こるすべての出来事には、信じられないほど興味深い教訓があります。悪い行為を止めるために卑劣な手法を使うことは本当に正しいのでしょうか、そしてそれは本当に誰かを治すことができることを意味するのでしょうか？もう 1 つの重要な問題は、1960 年代から 70 年代にかけて非常にタイムリーな問題でしたが、心理学が本当に私たち人間をより良い方向に変えることができるのか、それともより悪い性格に向かうのかということでした。

キューブリックの映画とバージェスの本は、彼ら自身が何を考えているかについてかなり明確な答えを与えていますが、視聴者の鼻にすべてを書き込むほど賢明ではありません。その代わりに、何よりもキューブリックは、映画の衝撃的な映像を見せることで、視聴者をアレックスと同じ状況に引き込みます。もしあなたがそこにいて監視しているなら、あなたは暴力を楽しんでいることに罪があるのでしょうか、それとも立ち去ったならあなたは偽善者ですか？ミヒャエル・ハネケにちょっと似てる「面白いゲーム」。

技術的に言えば、『時計じかけのオレンジ』は依然として信じられないほど美しい映画です。暴力的な文脈でのクラシック音楽の使用は、おそらくここでこれほど適切に使用されたことはなく、美しいものと恐ろしいものを混合する傾向を生み出しました。俳優たちは小さな脇役に至るまで全員が素晴らしく、ロンドンは時代を超越した素晴らしさです。

暴力に関する限り、特に 00 年代の拷問ポルノの時代以降、ケープはおそらく今日では少し姿を消しています。しかし、性暴力が最も倒錯的な方法で使用され、依然として信じられないほど不快に感じられるシーンがあり、アレックスがさらされる治療技術は現代の悪夢です。

キューブリックの映画は、スタイルと思想の両面で映画界に大きな足跡を残しました。コンサートツアー中のカイリー・ミノーグでさえ、彼女とダンサーがアレックスと彼のドルーグスの衣装を着たセクションを作成しました。あまりお世辞ではないかもしれないが、ポピュラー音楽からフロイト的分析に至るまで、あらゆるものが今でもインスピレーションや議論の基礎としてこの映画を利用しているという事実は、『時計じかけのオレンジ』の偉大さを証明している。