インフィニティプール2023

ブランドン・クローネンバーグは、ボディーホラーSF映画『インフィニティ・プール』で父親の足跡をたどります。架空のエキゾチックな島で、エムとジェームス (アレクサンダー・スカルスガルド) のカップルは、高い柵と有刺鉄線で地元住民から守られ、あらゆるものを含めた生活を楽しんでいます。

魅力的で晴れた休日の設定と、待ち受けるブラックホールの恐怖との対比は、真のホラーの古典です。最初のシーンですでに、カメラは歪みを修正するために象徴的に回転しています。しかし、ジェームズが彼の著作のファンである金髪のガビ（ミア・ゴス）に出会って初めて、物語はより濃厚になります。そして彼女の誘惑はすぐに、彼を不条理な暴力と射精に満ちたサディスティックな観光文化へと導きます。自己破壊性の内部崩壊の核心まで真っ直ぐに。

一見すると、これはルーベン・オストルンドの署名入りの作品かもしれません。金持ちの外の世界に対する素朴な見方を、夜黒のユーモラスに演じている感覚が物語に浸透している。ガビは地元の人々を「メロドラマ的」と呼び、彼らを「ヒヒ」と呼びます。

リゾートのレストランでのディナーは「多文化的」と表現されており、相手の習慣や習慣を悪用することに対する絶え間ない（自己）批判の神経が映画全体を通して続いています。ジェームズが門の外に引っ越すことに対する妻の心配を、最悪の場合「治療強盗」に遭うかもしれないと言って冗談を飛ばしたときのように。白人のリードの表現。

多くの点で、これはすべてよくできていますが、以前も非常によくできていました。クローネンバーグが彼のひねりを明らかにするまで、この物語は単に私を不調和な弦楽器と行き過ぎた暴力に揺るぎない不快感に陥らせるだけでなく、私の好奇心を刺激するものへと変わっていきます。

つまり、ジェイムズの旅の目的地は、とても素晴らしいものであると同時に、ひどく不必要なものでもあるのです。これは、自我の死の意味についての白人男性の誤解、または最大限の自己破壊性の正確な描写として見ることができます。白人の復活。もしかしたらブランドン自身かもしれない。ミレニアル世代のスピリチュアルな知恵の探求と抽出。表面的には、島の観光を維持するためのツールですが、もちろん、多層的な象徴的な基盤があります。これに、乱交パーティー、万華鏡の効果、フラッシュバック、ネオンの中で奇妙に踊る裸の女性など、一連のアートハウスの比喩が組み合わされており、私はそれが嫌いなのか、それとも奇妙に複雑だと感じるのかわかりません。

二人の女性もまったく個性がなく、一人は典型的な売春婦を表し、もう一人は「男性を弱くさせる人」であり、一方、アレクサンダー・スカルスガルドは、内向的でインスピレーションのないクリエイターのジェームズを部分的に巧みに演じています。 「トゥルーブラッド」での彼の役割に戻りました。

この映画は、クローネンバーグの自己認識の文化の探求と、それに対する鋭い質問として体験されます。他の多くのクリエイターと同様に、彼がスピリチュアルな探求のトレンドに飛びついたのは驚くべきことではありません。マインドフルネスとヨガは、80年代にキッチンのボンネットの下でエアロビクスやタバコを吸っていたのと同じくらい、今日では一般的なものになっているからです。そしてそれは必要なのです。

それにもかかわらず、鋭いクライマックスは底なしの暴力と芸術の決まり文句のプールの中に消えていきます。ジェームズの射精中のチンポや勃起した性器をズームアップするなど、露骨なシーンが含まれています。どちらが確実に聴衆に衝撃を与え、たまにファンを満足させるでしょう。しかし、どこが対照的なのでしょうか?ジェームズの旅の始まりとなった自己嫌悪の感情は、それを終わらせる感情でもあります。そして、私の心の一部は、白人男性の自己破壊的な再生についての物語が世界には本当にもっと必要なのだろうか、と疑問に思わずにはいられません。さらに「予期せぬ」射精をご覧ください。