「さらばバファナ」は、アパルトヘイトの南アフリカの典型的な白人であるジェームズ・グレゴリーの物語です。 1960 年代後半、彼はロベン島で刑務所の看守として雇われました。南アフリカの先住民言語コサ語を話し、読むことができた彼は、刑務所内で禁止されているコサ語を頻繁に使用していた黒人政治犯グループをスパイする任務を与えられた。これらの囚人の中で最も注目されたのはネルソン・マンデラでした。グレゴリーは20年間その任務を務め、その間に前述の囚人と看守の間に友情が芽生えた。
この映画が重要な歴史的主題に触れていることは疑いの余地がありません。特に、今日の学校の生徒の大多数が、マンデラが誰なのか、南アフリカのアパルトヘイトが何を意味するのか、ANCがどのような社会発展のために戦ったのかを知らないことを考慮するとなおさらだ。
さらに、この映画は政治的にも興味深いものであり、映画の中で語られる物語と、抑圧された人々を守ることが迫害された人々による自由の闘争と呼ばれる世界の多くの場所で蔓延している政治状況との間に類似点が見られるためです。そして支配権力によるテロとして。マンデラが 1960 年代から 70 年代にかけて南アフリカで最も危険なテロリストと呼ばれていたという事実は、おそらく今日使用されている用語をめぐる議論に何らかの展望を与えてくれるのではないでしょうか。
しかし残念ながら、この映画の評価を下げる要因がいくつかあります。第一に、グレゴリーとマンデラの接触がどのように発展したかを描くために、より多くの映画スペースが費やされるべきでした。 22 年にわたる物語をわずか 2 時間半で語らなければならない場合、出来事の大部分はカットされ、歴史的に最も重要なものだけが残されるべきであることを私は十分に承知しています。しかし、この結果として、記述が異なる年の間を飛び越えることがあり、その結果、語られている物語の中でいくつかの出来事が少し急ぎすぎてしまいます。まさに、二人の男の間でコミュニケーションがどのように発展したかの描写は、この良い例です。映画では、途切れ途切れのプロットの結果として、原則として、ある日から次の日まで彼らが友達になったように感じられます。 。
第二に、映画製作者たちはグレゴリーの考え、価値観、そしてとりわけ彼を現在のような行動に駆り立てた根本的な要因を強調することにもっとエネルギーを注ぐべきだった。なぜなら、その人が育ち、生きてきたイデオロギーに反抗する原因が何なのかを知ることが重要だからです。マンデラとの接触がグレゴリーにとって決定的なものであったことはわかっているが、何がグレゴリーをマンデラの運命にそこまで影響させたのかは語られていない。そして、ビル・オーガストには今、彼を助けてくれる2人の才能ある俳優がいるのに、彼が人間の心理をもう少し深く掘り下げようとして、彼らの可能性をもっと活用しなかったのは非常に残念です。
しかし、この映画はほんの表面をなぞっただけであるという事実にもかかわらず、南アフリカの歴史についてあまり知識のないすべての人にとっても見る価値があります。
