スパイク・リーのアーバンクラシックには鋭い視覚言語がありますが、メッセージはあまり明確ではありません。対立に満ちた物語では、視聴者がどちらの側につくかを選択する必要はありません。映画の登場人物に感情移入することさえ求められていない。しかし、それは観客に、描かれている問題の複雑さを認識させることになります。
露出した都市部の暑い夏の日には何かがあるようで、それが時として後者を完全に沸騰させることがあります。 2011 年のイギリスの暴動は、8 月の猛暑の数日後に発生しました。30 年前のブリクストンの暴動は、4 月の異常に暑い日に起こりました。1967 年の「長く暑い夏」として知られる期間中に、合計 159 件の暴動が発生しました。人種暴動と呼ばれる暴動が全米各地で起きた。
スパイク・リーの名作「ドゥ・ザ・ライト・シング」は、1980 年代後半の特に暑い日に、ブルックリン地区のベッドフォード・スタイベサント地区で繰り広げられます。最初は、一見かなり繁栄している労働者階級の地域で、そこで私たちは一連の多彩な個性を知ります。しかし水面下では不満がくすぶり始めている。
ベッドスタイでは、貧しいアフリカ系アメリカ人住民の間の緊張が度を増すごとに高まっていく。苛立ちは、この地域にまだ残っている唯一の黒人ではない経営者に向けられている。最近青果店をオープンした韓国人家族と、サルの有名なピッツェリアを長年経営しているイタリア人。たとえば、なぜサルと息子たちは、有名なイタリア系アメリカ人の写真の中に「兄弟」の写真をいくつか飾りたくないのでしょうか?
紛争が発生し、再表面し、扇動し、エスカレートします。しかし、映画の結末にある混乱は、深い憎しみや標的を絞った嫌悪感から生じたものではありません。むしろ、それはかゆみを伴うフラストレーションから生まれ、長期にわたる恨みによって引き起こされ、火花が発火した後、夏の暑さの中で野火のように広がる燃えるような怒りに変わります。 （異常な高温により社会的に恵まれない地域が火災に見舞われた場合、人種差別的な警察の残虐行為が火の油となることは間違いありません。）
『ドゥ・ザ・ライト・シング』はスパイク・リーの最高傑作だ。この映画製作者は脚本と監督の両方を手がけており（ムーキーという重要な役柄にも出演している）、この映画は良くも悪くも彼の人間性によって色付けされているが、主に前者である。
リーは形成期の数年間をブルックリンで過ごしたかもしれないが、彼の中流階級の背景（そしてキャリア）は依然としてある意味で彼（ひいては映画ファン）を彼が語ろうとしている人々から遠ざけている。登場人物のほとんどは、面白くて象徴的なものではありますが、ステレオタイプに変わります（こんにちは、ラジオ・ラヒーム！）。本物らしさは置き去りにされ、端正な美学と力強いイメージが支持されている（ロージー・ペレスがパブリック・エネミーの「ファイト・ザ・パワー」に合わせてボックスダンスを踊るイントロがすでに雰囲気を決めている）。
この映画はストリートからの物語を伝えたいと考えていますが、ある種のトップダウンの視点に悩まされています。 「Do the Right Thing」はラップソングとカルチャーコラムの出会いのようなものです。しかし、多くの点で、まさにその（階級）格差がこの映画に何かを加え、最終的には中心的なテーマとなる：社会問題はリベラルな議論を通じて提起され解決されるべきなのか、それとも戦闘的な組織を通じて解決されるべきなのか？
この映画は、マーティン・ルーサー・キングとマルコム X (映画の中でスマイリーというキャラクターが写真を売り歩いている) の間の力関係と、彼らの異なる考え方や戦い方を示唆に富んだ方法で描いています。平和主義と理解か、それとも分離主義と反乱か？今日でもアフリカ系アメリカ人の公民権闘争、ブラック・ライブズ・マター運動を特徴付ける進路の選択。
「正しいことをしましょう」というメッセージは明確ではありません。リー監督はこの映画を複雑なものにすることを許可したが、多くの視聴者はそれが曖昧で実にわかりにくいと感じるかもしれない。しかし、それがまさに重要な点です。特に「正しいこと」が何かわからない場合、正しいことを行うのは難しいのです。
